July 11th, 2014

Светит 2

Пресвятая Богородице, за Русь мою у Бога попроси...

Сегодня праздник иконы Божией Матери "Троеручица"

Икона Божией Матери Троеручица

За Русь мою, воспетую поэтами,
За ласковую Родину мою,
Вслед Ангелов на богомолье следую
И Деве Богородице пою:
Collapse )
promo svetlyachok_vtk march 16, 2015 21:37 5
Buy for 20 tokens
Не прожить бы мне жизнь Лишь "для галочки"... Стать у Бога бы Мелкой галечкой... Худ. Александр Аверин Не колонною И не стелою, А прибрежною Галькой белою... Не булыжником В чью-то голову, Не кирпичиком На дороженьке, Не подделкою Самоцветною – Просто галечкой...…
Светит 2

Воля Божия о нас...

Воля Божия о нас та, чтобы мы, живя на земле, научились познавать Бога и с радостью и желанием следовать воле Божией – единственной спасительной и наполняющей жизнь истинным содержанием.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Видеть Бога мы не можем

Светит 2

Не бойся, ты не одинок.

Очень многие люди сейчас страдают от одиночества... Вроде бы и знакомых-друзей много, телефон-интернет под рукой, а нет рядом близкого по духу человека. Это бывает оттого, что душа наша по природе своей божественна, и никто и ничто в мире никогда не смогут ей заменить общение со своим Творцом.

Не бойся 2

Не бойся, ты не одинок. Одинок тот, кто не знает Бога, даже если имеет в друзьях полмира.
Святитель Николай Сербский

Фонарик

Мы люди - пока любим...

Валерий Завалюев

Так дано много! Так легка трата:
Возлюби Бога, полюби брата,
Накорми пташку, пожалей кошку,
Дай больным чашку, а другим — ложку.
Так уж Всевышний создал:
мы — люди не когда дышим,
а пока — любим…»

Протоиерей Андрей Логвинов

Светит 2

Смирение

Смирение – евангельская добродетель, водворяющаяся в человеке действием Божественной благодати. Раскрыть сущность смирения нелегко. Под смирением часто имеют в виду смиреннословие – преднамеренное унижение себя перед людьми, унижение себя напоказ. Такое унижение не есть смирение, но вид страсти тщеславия. Оно есть лицемерие и человекоугодие. Оно признано святыми душевредным.

Sn6EIJmq1HM

Следуя учению православных подвижников, истинное смирение достигается только деланием евангельских заповедей. «Смирение естественно образуется в душе от деятельности по евангельским заповедям», – учит преподобный авва Дорофей. Но каким образом делание заповедей может привести к смирению? Ведь исполнение заповеди, напротив, может вести человека к чрезмерному удовлетворению собой.
Напомним, что евангельские заповеди бесконечно превышают обыкновенные нравственные нормы, достаточные для человеческого общежития. Они – не человеческое учение, а заповеди совершенно святого Бога. Евангельские заповеди являют собой Божественные требования к человеку, заключающиеся в призыве любить Бога всем умом и сердцем, а ближнего как самого себя ( Марк. 12 : 29-31)
Стремясь исполнить Божественные требования, христианский подвижник опытно познает недостаточность своих усилий. По слову св. Игнатия Брянчанинова, он видит, что ежечасно увлекается своими страстями, вопреки своему желанию стремится к действиям, всецело противным заповедям. Стремление исполнить заповеди открывает ему печальное состояние поврежденной грехопадением человеческой природы, обнаруживает его отчуждение от любви к Богу и ближнему. В искренности своего сердца он признает свою греховность, неспособность исполнить предначертанное Богом добро. Саму жизнь свою он рассматривает как непрерывную цепь согрешений и падений, как череду поступков, заслуживающих Божественного наказания.
Видение своих грехов рождает в подвижнике надежду только на Божие милосердие, а не на собственные заслуги. Он опытно испытывает потребность в Божественной помощи, просит у Бога силы для освобождения от власти греха. И Бог дает эту благодатную силу, освобождающую от греховных страстей, водворяющую неизреченный мир в человеческой душе.
Collapse )